El poeta francés Arthur Rimbaud decía, en uno de sus crípticos poemas, que había que ser absolutamente moderno. Fue quizás esta radical forma de mirar a la realidad lo que le llevó, entre otras cosas, a unirse a la Comuna y a morir joven. Y en una democracia “moderna” dicha visión lleva a algo parecido…
La antropología teológica busca la teleología en la evolución. Teología es teleología –en cierto sentido. El ser humano busca las causas finales de cuanto le rodea, busca un sentido, y, al hacerlo, trasciende el mundo material y, con sus ideas, se eleva platónicamente a las alturas. Dichas ideas se transfiguran en lo real, y se…
El genial literato checo Milan Kundera, dios de mi panteón particular, elogió, en una de sus obras, la lentitud. En una sociedad en la que las prisas se han convertido en las mejores consejeras, el sabio se desespera, y su cerebro, saturado, clama: “ve despacio, que tengo prisa”. Hombres pertrechados con una tecnología sofisticada y…
Una sociedad con muchos jóvenes es una sociedad peligrosa. La juventud es creativa, pero también explosiva. La gerontocracia informal modera, con sus instintos declinantes, la violencia del grupo. Aunque siempre hay viejos locos –la locura de la juventud la damos por supuesta-, la fuerza del número de hombres y mujeres sensatos, también conformistas, mayores y…
A mediados del siglo pasado, un canadiense de nombre Donald O.Hebb propuso la idea de que las sinapsis o espacios de unión entre las neuronas se reforzaban con el uso, contribuyendo a la formación de los recuerdos. Desde entonces han venido muchas confirmaciones experimentales de esta intuición, como las del sueco Timothy Bliss, que lo…
La fundación Templeton ha preguntado a varios científicos si la evolución puede explicar a la naturaleza humana. La pregunta parece formulada para ser contestada con otra, porque si la evolución no, ¿qué puede explicarla? Decía Jacques Monod que ninguna otra teoría ha tenido tan tremendas implicaciones políticas, filosóficas e ideológicas como la de la evolución…
“Si su uso fuera voluntario, el catalán se habría convertido en algo folclórico, atávico y colorista, pero no en una lengua de uso diario” (declaraciones de un nazi-onanista). El lenguaje es un vehículo de comunicación que la gente se da a si misma. No conozco mejor ejemplo de orden espontáneo. Es cierto que las conquistas…